杨鹏先生致力于向听众提供一种新的思考角度，引入精神意义上的“祭司”一词来梳理世界历史，对比各类型社会中的祭司与君王之间的关系。通过剖析人类社会发展过程中精神领袖诸如先知、巫卜的产生、发展以及与宗教信徒的关系，进一步比较长期以来祭司与君王双方力量的消长，最终可以清晰了解从古至今不同类型地区的社会沿革状态，了解精神阶层与世俗世界的交融形式。及至今日，各国的制度模式中仍然存留着上述传统的印迹，从而影响了各国家间相区别的独特社会风貌的形成。

接着，杨鹏先生详细地分析了中国历史上各个时期的政教关系，指出在早期中国，祭司拥有崇高地位，随着时间推移，社会变革，祭司及类祭司群体逐渐被边缘化，而中国的君主却事实上扮演着大祭司的角色，这个传统持续了漫长的岁月，这种一体化状态直接影响了中国文化精神的内核。

杨鹏先生所做的各种对比与分析，均在于对中国社会之深层精神的探讨，他强调的是，各类核心力量各有空间，对这个世界有着不同的推动力，不能互相取代或统摄，而应是共同构建世界。两元各自独立然后互动，是祭司与君王最好的相处方式。一个不讲善恶是非，只讲利益得失的民族是不能够引领整个人类社会的进步的，知识分子阶层应该扮演当代的“祭司”，应该具有陈寅恪先生所说的“独立之精神、自由之思想”，这样民族精神才能得到升华，中国国家民族才会真正成为伟大的国家、伟大的民族。

杨鹏先生的演讲激发了听众的广泛思考，大家非常踊跃的提出了多种问题，现场气氛持续升温，热烈的讨论不断碰撞出思想的火花，讲座圆满成功。

本次讲座由中国政法大学法学院主办，腾讯评论承办，法学院研究生团总支协办。

嘉宾简介： 著名学者，国内新道家代表人物，研究领域是中国古典哲学及现代社会转型。1963年10月出生于云南昆明，1981入北京大学西语系，1988年获北大西语系文学硕士学位毕业。先后出版著作《成为上帝》、《东亚新文化的兴起——东亚经济发展论》、《老子详解——老子执政学研究》。2005年11月发表于《中国青年报》“冰点周刊”的“中国社会当前的主要矛盾是什么”一文，被《南方周末》评为“2005年度中国最佳时评”。先后担任云南省禄劝县九龙乡副乡长、云南省绿色经济研究院院长、国家环保局环境经济政策研究中心政策室主任，现为中国经济体制改革研究会研究员、阿拉善SEE生态协会秘书长。